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  • 依止善知识是修道的根本——从《菩提道次第略论》谈起

    善知识的含义　　善知识，梵语kalyanamitra，巴利语kalyana-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛多。指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。　　善知识的种类　　《旧华严经》卷三十六离世间品说有十种善知识，即：能安住菩提心善知识、能令修习善根善知识、能令究竟诸波罗蜜善知识、能令分别解说一切法善知识、能令安住成熟一切众生善知识、能令具足辩才随问能答善知识...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274039854.html

  • 李炳南答：不知道念佛的道理，他能够往生吗？

    问： 平时不信佛，也不敬佛，临终遇到善知识助念，这个人不知道念佛的道理，他能够往生吗？ 李炳南答： 立即发出信心，随教随念，就能往生，否则没有多大利益。

    李炳南

    念佛|往生|信愿

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/14124218527.html

  • 善财童子参学的启示

    耐心学习了。甚至对于如何亲近善知识，更当深心体悟，千万不可轻易看过。只因有些时候，在最不起眼之处，往往有可能〝暗藏玄机〞呢！　　戒静在此至诚邀请大家发心读诵〝大方广佛华严经〞。也愿以此读经的些许心得，...：“亲近供养诸善知识，是具足一切智最初因缘，是故于此勿生疲厌”。然后更说：“若有众生能发阿耨多罗三藐三菩提心，是事为难，能发心已，求菩萨行，倍更为难。若欲成就一切智智，应当决定求真善知识。求善知识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042263256.html

  • 大力提倡依师学法，振兴中国佛教

    我们从没有走过，如果没有一个有经验的人带领我们，我们怎么可能走上这条解脱之路呢？所以善知识对于走佛道的人来说是极其重要的。博多瓦祖师说：“总摄一切教授首，是不舍离善知识。”因此我们在学佛的一开始就要养成依师的好习惯。一位祖师说过：“能令学者相续之中，下至发起一德，损减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。故于最初，依师轨理，极为紧要。” 　　经论还告诉我们，如果我们养成了依师的好习惯，会有诸多的功德，...

    翁跃春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520166893.html

  • 如本法师答：佛教的典籍，难懂难读，要如何才能深入？

    　　如本法师答：佛教(梵语Buddha-sasana)教义的确深广无际，浩瀚如海，难懂难读，要深入法海，体解大道实在是一件不易之事，但只要我们有信心、有耐心、有毅力、有恒心，终了还是可以到达彼岸的。 　　在学佛过程常亲近善知识(梵语kalyanamitra)是必然须要的，因为善知识可为我们解开经典的奥义，让我们心开意解，同时，行者必须广学多闻，由闻思修下手，日积月累，心地自然能开拓出新天地来。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312352.html

  • 宽见法师答：佛法不能落实行动怎么办？

    很难突破这一点，请师父慈悲开示。 宽见法师答：菩萨惟勇士堪为！既然怯懦，不能从闻思起修，那么也许唯一有效的好方法就是：经历痛苦与无常。逆境是最好的善知识，她总会给我们带来惊喜，总是不断鞭策我们进步！若能珍惜且依止此善知识，你一定不会失望的，吉祥！ ...

    宽见法师

    佛法

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19060932674.html

  • 居士不如法言行面面观(《自我警示录》)

    声佛号，或者知道些粗浅的佛法名相，却没有依止合格的善知识修持。他们对佛法并不真正明了，却以过分的“热心”四处拉人信佛。如果别人表示感兴趣，那就更喋喋不休地介绍自己的经验，有什么赶法会、拜“大德”的事情...修证佛法。正所谓“自未调服，调服他者，无有是处”。在自己还一知半解，甚至一无所知时，当务之急应是依止大善知识精进修持，而不是急急忙忙地去“宣传”佛法，推销佛法。在自身尚不明了的情况下，此类居士宣传的所谓...

    大运

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020654361.html

  • 居士不如法言行面面观

    求签问卜的勾当，本就不是佛法中事，更非真正的修行人所为。 2、不明佛理 一身佛气 见人即说 逢人即劝 某些居士入了佛门，常念几声佛号，或者知道些粗浅的佛法名相，却没有依止合格的善知识修持。他们对...一无所知时，当务之急应是依止大善知识精进修持，而不是急急忙忙地去“宣传”佛法，推销佛法。在自身尚不明了的情况下，此类居士宣传的所谓“佛法”，只能使人误入歧途，误解佛法，误解修行人，乃至对佛法产生厌烦和...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525575589.html

  • 善友罕逢恶缘偏盛，非刻骨镂心何以自拔

    善知识很难遇到啊！偶而遇到了，你也不会喜欢他。为什么呢？你看他的样子，听他说话，都觉得不入耳，那叫真善知识；善知识讲话就是苦口良药，不太受人欢迎。“恶缘”就是时时刻刻会遇到，遇到了你还很欢喜跟他交往，到以后吃亏上当，遭了灾难，后悔莫及，那都来不及了。善知识到哪里去求呢？真的不容易了。所以有许多同修来问：“我们在这个时代到哪里去找老师？到那哪去找同参道友？”真正善知识绝不标榜自己，必定谦虚——自己...

    净空法师讲

    |出离心|解脱|看破|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20294295301.html

  • 散论

    ● 善知识的特征、表相是：自己修持了“念死”和“无常”，也让他人修持“念死”和“无常”，这是善知识；自己修持了慈心和悲心，也让他人修持慈心和悲心，这是善知识；自己修持了一切诸法的实相——空性，也让他人依之修持，这是善知识。 　　● 我们的生命没有多少时间，没有空闲作太多的法，所以，是到真正实际修持的时侯了。　　对于真正的真心实修者来说，不需要太多的法。如果在思想上，我们已经转变了对于今生的贪恋...

    祖师冈波巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043016.html
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